暑假

圖書館兼了一份古書掃描的小工作，有完整的時段可以單調的進行同一件事感到很高興；加入媒觀十週年的媒改年鑑編寫團隊，星期四下午讀書會，然後媒觀志工的聚會依舊進行，七月中去媒觀的營隊，要到撒烏瓦茲部落一天，還有已要在tiwa上工的foolfize會跟移工朋友一起來營隊當講師。清水的事。七月初跟游詳閔去鐵路環島；跟sammi上山去探班；電影資料館好像要到期了，有些書師大就有，電影也是，讀書計畫排一排，行有餘力書寫；一些人，不知道是不是要在夏天見個面，愛馬搬到泰順街，要去看她，gigi也搬家有廚房，要去煮菜。跟陳停雨寫信，還有儲存金錢。

跟武裝青年玩

2007年夏天，TIWA(台灣國際勞工協會)的靜如帶著移工攝影工作坊的成果「凝視驛鄉」到台中東海和平貿易咖啡館，進行座談。峰迴路轉巷子裡，小小的咖啡店，來參與講座的共有九人，其中七人是我們一伙的高中同學；店內擺設明亮，大大的落地玻璃，簡單坦蕩，白牆上掛著一幅幅移工攝影的作品；年輕的老闆，對於應對客人，似乎還有點生疏和靦腆，不過亮黃色圓桌子，和牆上手繪的切格瓦拉，都讓看似優雅的咖啡店，還有一點不乖。

2009年，誠品音樂館的架上，出現一張用抗議黃布條寫上「幹！政府」的專輯，在眾多獨立樂團清新可愛的封面中，農村武裝青年，顯得突兀；布條下，是台北縣聯繫三峽與鶯歌橋下河岸原住民部落族人的合影，拉著「抗爭到底」的紅字白布幟；主唱阿達，即是兩年前，我們在東海看見那位哲學系畢業、黑框眼鏡、斯文模樣的咖啡店老闆。

同年，四月十日，獨立樂團薄荷葉與農村武裝青年共同在地下社會表演，基於對土地議題的關心，與幾位志同道合的朋友，製作了一份以「人與土地」為名的文宣，內容討論農村再生條例，以及土地商品化的惡況，發予當天前來的觀眾。

隨著農村武裝青年的聲名大噪，社運樂團和台灣批判性歌曲在歷史中的脈絡一度引起討論和回顧。日後，在與阿達訪談的過程中，他說道：「其實農村武裝青年一直走在一個出乎我意料之外的樣子。」2007年楊儒門特赦，阿達組團，以「農村武裝青年」為名，向楊儒門致敬。之後，阿達一邊經營咖啡館，假日上合樸農學市集賣咖啡豆子，閒暇之餘，寫歌練團。沒想過要以批判歌手的姿態進入音樂圈，更沒有用音樂改變全世界的念頭，開店前，阿達是個樂器行的業務，把看不慣的事情寫下來唱。

「只有我自己知道那時候的我，是什麼樣子。」

噱頭十足的專輯封面下，農村武裝青年的歌曲碰觸的是多數人難以親近，似於左派激進的觀點，但在阿達看來，這個重包裝重形式的市場社會裡，事情是容易被過譽的，「就像遠方的人在看待東海和平咖啡館一樣」，一但事件有了包裝，敢去玩一些別出心裁的手段，這社會就容易產生意想不到的化學變化，「其實每個人都可以很屌」，並且很多事情並不如人們想像的這麼了不起，包括農村武裝青年。

認識阿達，就會知道他一點也不斯文不端莊不穩重不成熟，甚至有點不正經；彰化長大的庄腳囝仔，從小遊樂於田野四方，養出隨風而逝的輕便不羈與一顆不守規矩的好奇心，高工時期讀美術設計，年少輕狂的阿達，放縱自己做盡許多瘋狂事，畢業後離開台中，上台北念一年的大學，便決定轉考東海哲學系，回到中部。

進入東海大學就讀的阿達，在某次因緣際會，校內社團人間工作坊的學長吆呼，參與當時九二一南投災民，因組合屋拆除後續安頓不妥的北上抗議行動。首次上街頭的阿達，跟著遊行的隊伍，吶喊著口號，回憶當時內心的澎湃：「幹，好屌，這就是左派呀！」陸續，隊伍於晚間靜坐下來，而當日媒體卻以舉國歡騰的方式，集中報導陳水扁抱孫子的新聞，看著電視畫面的阿達，將目光移往一旁的婦女，抱著早已疲倦睡去的孩子，不知道未來家在哪裡，煞是諷刺。

數年之後，這位夢想左派的年輕人，利用開公平貿易咖啡店，創作音樂組樂團，做為繼續在運動這條路上，涉入的媒介；樂生療養院、反蘇花高、西藏自由演唱會、聲援翁山蘇姬演唱會…；2008年二月，台北縣三鶯部落首度遭到拆遷，政府強制搬離命令，忽視河岸部落智慧的有機循環與就地生活的可能性，不願被迫截根的族人，依舊奮戰。同年十二月，行政院一讀通過農村再生條例，引起各界人士反對，「當土地變成一種商品，而不是生命！」；這兩個事件，使阿達成為議題中，紮根延伸的見證者之一。

與其說阿達是一位社運份子，倒不如說，他對生活方式的想像，是極於大膽並且放肆的。除了擁有一家和平貿易咖啡店、組樂團發唱片、受邀參與座談、擔任農村導遊、巡迴四處表演﹝2009年，受黑鳥樂隊之邀，到香港參加六四20週年自由文化音樂節﹞…，阿達最近更開始著手種田的計畫，「就是因為都市化的城鄉差距，讓大家的價值觀覺得，鄉村、農村是很low的一個地方，我年輕人為什麼要回去那種地方？但你可以搞得很潮流啊，為什麼不行？種稻也可以很潮流呀！我就很想，農田後面擺兩個喇叭，聽搖滾樂種田不行嗎？不是非得要讓自己像老農一樣，農村風情畫，不需要啦！」

跟拍阿達去看田後，他邀我在再回店裡看看，「風格變比較髒」果然，不同於我兩年前看見的東海和平咖啡館，白牆被漆黑了，而黃色的圓桌也更換成切格瓦拉肖像的黑白木板桌。阿達為了周末到高雄表演，下練團室與他的新鼓手練習，燠熱的午後，微風卻很有勁，坐在門口位置的我，讓風輕輕掃著，幫忙顧店。想起阿達曾經說過，期待和平咖啡館是一個給大學生的空間，去討論、發酵、利用各種可能性進而行動，成為這社會的某種延續。

反叛的本質是甚麼？趴在店裡的切格瓦拉上，我睡了一個午覺。


衍伸網站-----
農村武裝青年
東海和平咖啡館
公視「獨立特派員」-阿達賣公平

夜遊的老人

一個晚上，在大家睡著以後，他才起床，先是用力清清喉嚨，咳出口中的第一口痰，再將腳放下床，他用支柴般的手臂撐起自己，步伐毫不含蓄的走向浴室，只聽見水龍頭嘩然一陣；他又走出來，手拎濕一角的襯衫，那午夜放肆而緩慢的腳步聲，跟著滴答的水漬路線前進。

回到床上，他拭了拭衣角，凝望唯一有光的浴室，一會兒，又咳起來，吐出第二口痰，隨即他翻出襯衫胸口袋內的菸，點燃一根抽，過程仍不安地理會著襯衫，和自己陳舊的灰色西裝褲。

煙霧瀰漫冷氣房中。

他用茶水澆熄菸頭，擲入痰的垃圾桶，回過身來小心翼翼地將薄被和毯的角對上角，邊對齊邊，然後，用一個彆扭的姿勢，將自己塞入床中，緩慢，又似恐懼。

最後一次看他醒來，是在第三口痰被奮力咳出的時候。
這過程，我都裝睡。